W latach dwudziestych XX wieku były trzy koncepcje, co zrobić z historyczną, kalwińską Jednotą Wileńską. Był plan połączenia z Jednotą Warszawską istniejącą w dawnej Kongresówce, federacji autonomicznych kościołów, na co nie chciała się zgodzić Warszawa, czy wreszcie budowy wspólnoty z Jednotą, która pozostała po stronie litewskiej, w Birżach. Nie bardzo jednak było wiadomo, w jaki sposób to zrobić z powodu konfliktu politycznego między Polską a Litwą, a także zakusów Litwinów na „kościół wileński” przy ulicy Zawalnej – mówi w rozmowie z Przeglądem Bałtyckim Ewa Cherner, prowadząca badania nad ewangelicyzmem reformowanym na ziemiach b. Wielkiego Księstwa Litewskiego. Ewa Cherner jest filologiem, mieszka w Paryżu, pochodzi ze znanego wileńskiego rodu Mackiewiczów, zasłużonego nie tylko dla Jednoty Wileńskiej, lecz także dla Jednoty Warszawskiej. Prowadzi swoje badania na Litwie i Białorusi. Obecnie pracuje nad słownikiem biograficznym pastorów Jednoty Litewskiej od czasów reformacji w ...
Pozostało jeszcze 96% artykułu.
Prenumeruj i wspieraj Przegląd Bałtycki!
Zyskaj dostęp do setek eksperckich artykułów poświęconych państwom regionu Morza Bałtyckiego.