Ewa Cherner: Jednota Wileńska do końca chciała zachować swą niezależność

W latach dwudziestych XX wieku były trzy koncepcje, co zrobić z historyczną, kalwińską Jednotą Wileńską. Był plan połączenia z Jednotą Warszawską istniejącą w dawnej Kongresówce, federacji autonomicznych kościołów, na co nie chciała się zgodzić Warszawa, czy wreszcie budowy wspólnoty z Jednotą, która pozostała po stronie litewskiej, w Birżach. Nie bardzo jednak było wiadomo, w jaki sposób to zrobić z powodu konfliktu politycznego między Polską a Litwą, a także zakusów Litwinów na „kościół wileński” przy ulicy Zawalnej – mówi w rozmowie z Przeglądem Bałtyckim Ewa Cherner, prowadząca badania nad ewangelicyzmem reformowanym na ziemiach b. Wielkiego Księstwa Litewskiego.

|

Ewa Cherner jest filologiem, mieszka w Paryżu, pochodzi ze znanego wileńskiego rodu Mackiewiczów, zasłużonego nie tylko dla Jednoty Wileńskiej, lecz także dla Jednoty Warszawskiej. Prowadzi swoje badania na Litwie i Białorusi. Obecnie pracuje nad słownikiem biograficznym pastorów Jednoty Litewskiej od czasów reformacji w XVI w. do XIX w. W październiku 2018 r. obecna była w Warszawie na promocji swojej książki „Słownik biograficzny duchownych ewangelicko-reformowanych. Jednota Litewska i Jednota Wileńska 1815–1939”, wydanej przez wydawnictwo SEMPER. Publikacja była recenzowana w Przeglądzie Bałtyckim w maju 2018 r. Tomasz Otocki, Przegląd Bałtycki: W zeszłym roku obchodziliśmy setną rocznicę zakończenia I wojny światowej. To jest ostatni moment, kiedy tereny Wielkiego Księstwa Litewskiego są jednolitym terytorium, za chwilę zacznie się podział na co najmniej trzy części. W dawnych granicach istnieje jeszcze Jednota Litewska, skupiająca litewskich ewangelików reformowanych. Jak w 1918 r...

Pozostało jeszcze 96% artykułu.

Prenumeruj i wspieraj Przegląd Bałtycki!

Zyskaj dostęp do setek eksperckich artykułów poświęconych państwom regionu Morza Bałtyckiego.

WYBIERZ I ZAMÓW!

Dostęp jednorazowy

Zaloguj się